Tinjauan Perkembangan Keris Tangguh Ngentha-Entha Yogyakarta 1975-2015
Abstract
ABSTRACT
Every keris possesses its own chracteristic called tangguh. There is a keris with a characteristic called tangguhngéntha-éntha which was created within the Ngéntha-ÉnthaVillage community, lo- cated to the west of Godean District, in the Sleman Regency, Yogyakarta. The prominent figure behind the establishment of that forge (besalèn) was Empu (Ironsmith) Wayang, that one day moved from Mataram Kingdom at Kartasuro to that village. In 1963, Empu Supowinangun, the heir of Empu Wayang, passed away. As a result, since that time the process of making the keris with ngéntha-énthacharacteristic was no longer conducted. In 1975 there was an effort to revitalize it and succeded. This research was conducted to investigate this revitalization by using historical method. The result of this research demonstrates that this revitalization has been conducted succesfully by two master keris-makers (empu) named Yosopangarso and Jeno Harumbrojo, after received mental endorsement and financial support from two foreigners named Garrett Solyom and Dietrick Dreschler. The two master keris-makers already passed away and today the process of making the keris with tangguh ngéntha-éntha characteristic is taken over by Empu Sungkowo, Jeno Harumbrojo’s former adopted child. It is not clear who is supposed to be Sungkowo’s heir. It generates a lot of worry among people of the possibility that this style of keris will decline like what happened in 1963.
Key words : keris with tangguhngéntha-énthacharacteristic, revitalization, Master Keris-makers
Yosopangarso, Jeno Harumbrojo, Sungkowo.
ABSTRAK
Setiap keris memiliki ciri tersendiri yang disebut tangguh, seperti tangguhngéntha- énthayang diciptakan di lingkungan masyarakat Desa Ngéntha-Éntha. Tokoh penting yang membuat keris dengan tangguh ini adalah Empu Wayang. Pada tahun 1963, Empu Supowinangun, pewaris Empu Wayang, meninggal dunia. Akibatnya, sejak saat itu pembuatan keris dengan gaya ngéntha-éntha tidak lagi dilakukan. Pada tahun 1975 ada upaya untuk merevitalisasinya dan berhasil. Penelitian ini bermaksud meneliti revitalisasi keberadaan keris Tangguh Ngenta-entha tersebut dengan menggunakan metode historis. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa revitalisasi ini telah diakukan oleh dua empu keris bernama Yosopangarso dan Jeno Harumbrojo. Dewasa ini, dua orang empu keris t e r s e b ut t e l a h m e n i n g g a l d un i a d a n pr o s e s pe m b ua t a n k e r i s d e n g a n c i r i - c i r i tangguhngéntha-énthadiambil alih oleh Empu Sungkowo, anak angkat Empu Jeno
Harumbrojo dengan metode rekonstruksi pola-pola pewarisan yang tetap dan tidak meninggalkan pakem-pakem tradisi yang ada.
Kata kunci: revitalisasi, keris, gaya ngéntha-éntha
References
- Bambang Harsrinuksmo
- Ensiklopedi Keris,Jakarta: Gramedia
- Pustaka Utama.
- Chamamah Soeratno, ed.
- Keraton Yogya: Sejarah dan Warisan
- B u d a y a , J a k a r t a : P T. I n d o n e s i a
- Kebanggaanku.
- Garraghan S.J., Gilbert J.
- A Guide to a Historical Method (New
- York: Fordham University Press.
- Haryono Haryo Guritno
- Keris Jawa: Antara Mistik dan Nalar
- ( Jakarta: PT. Indonesia Kebang-
- gaanku, 2006).
- Hamzuri
- Keris, Jakarta: Penerbit Jambatan
- Holt, Claire
- Melacak Jejak Perkembangan Seni di
- Indonesia, Terj. R.M. Soedarsono
- Bandung: Arti Line.
- K.R.T. Gaura Mancacaritadipura,
- “Tanggung Jawab Tindak Lanjut
- Inskripsi Ke ris Indone sia pada
- daftar Representatif Budaya Tak-
- b e n d a Wa r i s a n M a n us i a Ol e h
- UNESCO” Paper Diskusi Ilmiah Keris
- dalam Perspektif Keilmuan, Surakarta:
- Pusat Penelitian & Pengembangan
- Kebudayaan Departemen Kebu-
- d a ya a n & Pa r i w i s a t a RI ; I SI
- Surakarta.
- Krisha Hutama Soesmoro
- "Keris Jawa Tradisional Di Daerah
- Yo g ya k a r t a d a n Sur a k a r t a :
- Kontinuitas dan Perubahannya”
- Disertasi, Yogyakarta: UGM,
- Kuntowijoyo
- Budaya dan Masyarakat, Yogyakarta:
- Tiara Wacana
- Lombard, Denys
- Nusa Jawa: Silang Budaya Jaringan
- As i a B a g i a n I I , Te r j . Wi n a r s i h
- Pa r t a n i n g r a t A r i f i n ( J a k a r t a :
- Gramedia Pustaka Utama,
- Munif Al Anshori
- Pust aka Ker is: Khas anah Bu daya
- Nusantara, Jakarta: PT. Pustaka
- Keris Indonesia, vol 17.
- Mulder, Niels
- Kebatinan Dan Hidup Sehari-Hari
- Or an g Ja wa : Kel an gs un ga n Da n.
- P e r u b a h a n Ku l t u r i l , J a k a r t a :
- Gramedia,
- Pande Wayan Suteja Neka
- “ K e r i s D a l a m Pe r s pe k t i f Pe r-
- museuman”, Paper Diskusi Ilmiah
- Keris Dalam Perspektif Keilmuan”
- ( Sur a k a r ta : P usa t Pe ne l i t i an &
- Pe n g e m b a n g a n K e b ud a ya a n
- D e pa r t e m e n K e b ud a ya a n &
- Pariwisata RI; ISI Surakarta,).
- R.D.S. Ranuwijaya
- "Dhapur Putut Kembar ”, Pusaka
- Keris, Jakarta: PT. Pustaka Keris
- Indonesia, Vol. 16,
- Ricklefs, M.C.
- Yogyakarta di Bawah Sultan Mang-
- kubumi 1749-1792: Sejarah Pembagian
- Jawa Terj. Hartono Hadikusumo &
- E. Setiyawati Alkhatab (Yogyakarta:
- Matabangsa,).
- SuwarsonoLumintu.
- Ilmu Keris (Yogyakarta: Naskah
- untuk Kalangan Sendiri).
- Umar Kayam
- Seni, Tradisi, Masyarakat ( Jakarta:
- Sinar Harapan).
- Tony Rudyansah
- “Sebuah Logika Kultural tentang
- Keris”, Paper Diskusi Ilmiah Keris
- D a l a m Pe r s pe k t i f K e i l m ua n ”
- ( Sur a k a r ta : P usa t Pe ne l i t i an &
- Pe n g e m b a n g a n K e b ud a ya a n
- D e pa r t e m e n K e b u- d a ya a n &
- Pariwisata RI; ISI Surakarta,).
- Sumber Wawancara
- Empu Sungkowo (62 tahun), cucu Empu
- Supowinangun, empu keris anak angkat
- sekaligus murid Empu Jeno Harumbrojo.